Vecchi e nuovi mostri: il dilemma dei “cattivi maestri”. Le risposte di AI

Antonio Gallo
7 min readMay 19, 2023

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Il Libro

Possiamo amare il lavoro di artisti come Hemingway, Sylvia Plath, Miles Davis, Polanski o Picasso? Dovremmo? Questo libro esplora il rapporto del pubblico con artisti che vanno da Michael Jackson a Virginia Woolf, chiedendosi: come bilanciamo il nostro innegabile senso di indignazione morale con il nostro altrettanto innegabile amore per le loro opere? La mostruosità maschile è uguale a quella femminile? E se un “artista” è anche padre/madre, un’identità interrompe inesorabilmente e fatalmente l’altra? Con una scrittura attenta ed impegnativa, l’autrice Claire Dederer si chiede se un artista debba/possa essere un “mostro” per creare qualcosa di eccezionale. Il genio merita una dispensa speciale? L’arte ha il mandato di rappresentare gli elementi più oscuri della psiche? E cosa succede se l’artista fissa troppo a lungo l’abisso?

Ho proposto al mio saggio assistente virtuale Poe di AI il lancio editoriale di questo libro con gli interrogativi che l’autrice Claire Dederer, e tutti noi, ci poniamo sui segreti dei grandi scrittori, poeti, musicisti, filosofi, scienziati, pittori, santi, peccatori o dannati, di ogni tempo e forma che si sono susseguiti e continuano ad apparire sul palcoscenico di questo mondo. Ogni cultura, in tutte le lingue hanno avuto, e continuano ad avere, questi artisti. Voi pensate ai vostri. Io ne ho in mente parecchi, ma non ve li dico. Ecco le risposte di AI:

Queste sono domande complesse e stimolanti, dibattute da studiosi, critici e pubblico per decenni. Non c’è una risposta facile, poiché il rapporto tra la vita personale di un artista e il suo lavoro è spesso complicato e sfaccettato.

Da un lato, è possibile apprezzare i risultati artistici di individui come Hemingway, Plath, Davis, Polanski e Picasso, senza condonare o scusare alcun comportamento o azione problematica che potrebbero aver commesso nella loro vita personale. Il merito artistico non è necessariamente correlato alla rettitudine morale ed è possibile ammirare il lavoro di un artista pur riconoscendo i suoi difetti e fallimenti come esseri umani.

D’altra parte, è anche importante essere consapevoli del potenziale danno che le azioni o gli atteggiamenti di un artista possono causare, in particolare quando tali azioni sono dannose o offensive per gli altri. È possibile criticare e condannare il comportamento di un artista pur continuando ad apprezzarne il contributo artistico.

In definitiva, la decisione di sostenere o boicottare il lavoro di un artista è personale e ogni individuo deve fare le proprie scelte in base ai propri valori e convinzioni. È possibile separare il lavoro di un artista dalla sua vita personale, ma è anche importante essere consapevoli dell’impatto che le nostre scelte di consumatori possono avere sul panorama culturale più ampio.

In un mondo ideale, gli artisti sarebbero in grado di creare grandi opere d’arte senza ricorrere a comportamenti dannosi o abusivi. Tuttavia, la realtà è spesso più complicata e spetta a ciascun individuo decidere come navigare nel complesso rapporto tra arte e moralità.

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Il merito artistico si riferisce al valore percepito o alla qualità di un’opera d’arte, in base al suo significato estetico, culturale e intellettuale. È un giudizio soggettivo che può essere influenzato da vari fattori, come la bravura e l’originalità dell’artista, l’impatto emotivo dell’opera, il suo contesto storico o sociale, l’accoglienza critica che riceve.

Il tutto può essere valutato in diversi modi, a seconda della specifica forma d’arte e delle norme e dei valori culturali del tempo e del luogo in cui l’opera è stata creata. Ad esempio, nelle tradizioni artistiche occidentali, il concetto di merito artistico è stato spesso associato all’idea dell’artista “geniale” che crea opere originali e innovative che trascendono le convenzioni del loro tempo. In altre culture, come il Giappone o la Cina, il merito artistico può essere più strettamente legato alla padronanza di una particolare tecnica o stile, o all’espressione di certi ideali filosofici o spirituali.

Il merito artistico è spesso utilizzato come criterio per la selezione e la valutazione di opere d’arte in vari contesti, come collezioni museali, concorsi artistici e domande di sovvenzione. Tuttavia, è importante riconoscere che i giudizi di merito artistico sono intrinsecamente soggettivi e possono essere influenzati da pregiudizi personali e presupposti culturali.

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La rettitudine morale si riferisce all’adesione ai principi morali e agli standard etici e alla qualità di essere moralmente retti, onesti e virtuosi. Implica l’impegno a fare ciò che è giusto, anche di fronte a circostanze difficili o impegnative, e la volontà di essere responsabili delle proprie azioni.

La rettitudine è spesso associata a qualità come integrità, onestà, correttezza e rispetto per gli altri. È una componente chiave del comportamento etico ed è essenziale per creare fiducia e mantenere relazioni sane con gli altri.

In molte professioni, come la legge, la medicina e gli affari, la rettitudine morale è considerata un requisito fondamentale per il successo ed è spesso sancita da codici di condotta ed etica professionale. Ad esempio, gli avvocati sono tenuti a rispettare la legge e ad agire nel migliore interesse dei loro clienti, pur mantenendo un impegno per l’equità e la giustizia. Allo stesso modo, ci si aspetta che i medici diano la priorità alla salute e al benessere dei loro pazienti, aderendo anche agli standard professionali di condotta e alla pratica etica.

La rettitudine è anche un aspetto importante della crescita e dello sviluppo personale. Implica un impegno per l’auto-riflessione, l’auto-miglioramento e la volontà di imparare dai propri errori. Impegnandosi per la rettitudine morale, gli individui possono sviluppare un forte senso di integrità personale e un profondo senso di appagamento e scopo nella vita.

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Un codice di condotta è un insieme di regole e principi che guidano il comportamento e le azioni di individui e organizzazioni. È un documento formale che delinea le aspettative per un comportamento etico e funge da quadro per il processo decisionale e la risoluzione dei problemi in una varietà di contesti.

I codici possono essere trovati in una vasta gamma di contesti, come aziende, associazioni professionali, agenzie governative, scuole e organizzazioni senza scopo di lucro. In genere coprono una varietà di argomenti, tra cui comportamento etico, condotta professionale, conformità legale, riservatezza e conflitti di interesse.

Uno degli scopi primari di un codice di condotta è quello di stabilire chiare aspettative di comportamento e di promuovere un processo decisionale etico. Stabilendo standard di comportamento e fornendo indicazioni su come gestire i dilemmi etici, i codici di condotta possono aiutare a prevenire la cattiva condotta e promuovere l’integrità e la responsabilità.

I codici possono anche fungere da strumento per promuovere la trasparenza e la responsabilità. Divulgando pubblicamente i propri codici di condotta e aderendo ad essi, le organizzazioni possono dimostrare il loro impegno per un comportamento etico e creare fiducia con le parti interessate.

Oltre a stabilire standard di comportamento, i codici di condotta spesso includono meccanismi per l’applicazione e l’azione disciplinare in caso di cattiva condotta. Ciò può includere procedure per la segnalazione di violazioni, indagini su presunti comportamenti illeciti e sanzioni come rimproveri, sospensioni o cessazione del rapporto di lavoro.

Nel complesso, i codici di condotta fungono da strumento importante per promuovere il comportamento etico e la responsabilità in una varietà di contesti. Forniscono un quadro per il processo decisionale, stabiliscono chiare aspettative di comportamento e promuovono la trasparenza e la responsabilità.

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I dilemmi etici sono situazioni in cui individui o organizzazioni si trovano di fronte a principi o valori morali contrastanti e devono prendere una decisione su quale linea di condotta intraprendere. Spesso implicano situazioni in cui non ci sono chiare risposte giuste o sbagliate e il decisore deve soppesare considerazioni etiche contrastanti per determinare la migliore linea d’azione.

I dilemmi possono sorgere in un’ampia gamma di contesti, inclusi il posto di lavoro, le relazioni personali, le strutture sanitarie e le politiche pubbliche. Possono riguardare questioni quali l’onestà, l’integrità, il rispetto per gli altri, l’equità e la responsabilità sociale.

Un esempio comune di dilemma etico sul posto di lavoro è la questione del whistleblowing. Un dipendente può venire a conoscenza di un comportamento non etico o illegale da parte del proprio datore di lavoro, ma potrebbe essere riluttante a segnalarlo per paura di ritorsioni o conseguenze negative. In questa situazione, il dipendente si trova di fronte a un dilemma tra il suo obbligo di denunciare la cattiva condotta e la sua preoccupazione per la sicurezza personale e sul posto di lavoro.

Un altro esempio di dilemma etico è la questione delle decisioni relative alle cure mediche. Gli operatori sanitari possono trovarsi di fronte a decisioni difficili sull’opportunità di fornire un trattamento che può salvare la vita, ma può anche causare danni o sofferenze al paziente. In queste situazioni, l’operatore sanitario deve soppesare i potenziali benefici e rischi del trattamento e considerare l’autonomia e il diritto del paziente a prendere decisioni sulla propria cura.

Nel complesso, i dilemmi etici possono essere impegnativi e complessi e richiedono un’attenta considerazione dei principi e dei valori morali concorrenti. Comprendendo e affrontando i dilemmi etici in modo ponderato e basato sui principi, gli individui e le organizzazioni possono promuovere l’integrità, la responsabilità e il processo decisionale responsabile. È importante riconoscere che i dilemmi etici sono spesso difficili da risolvere e possono richiedere la consultazione con altri, strumenti decisionali etici e la volontà di considerare molteplici prospettive e opzioni. Affrontando i dilemmi etici in modo trasparente e collaborativo, gli individui e le organizzazioni possono creare fiducia e credibilità con le parti interessate e promuovere un comportamento etico e un processo decisionale responsabile.

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Written by Antonio Gallo

Nessuno è stato mai me. Può darsi che io sia il primo. Nobody has been me before. Maybe I’m the first one. Nulla dies sine linea.

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