Diventeremo tutti artificiali?
“Artificial you. L’intelligenza artificiale e il futuro della tua mente” è un libro scritto da Susan Schneider, filosofa e scienziata cognitiva. Il libro esplora il possibile futuro dell’intelligenza artificiale (AI), quale impatto potrebbe avere sulla conoscenza e sulla coscienza umana. Schneider discute la possibilità di creare esseri artificiali che potrebbero avere menti ed esperienze simili a quelle degli esseri umani e le relative implicazioni etiche di tale sviluppo. Considera anche la possibilità di fondere l’intelligenza umana e quella delle macchine prevedendo l’impatto sulla comprensione di noi stessi e del nostro posto nel mondo.
Gli umani potrebbero non essere più gli esseri più intelligenti della Terra ancora per molto. Infatti, i campioni del mondo di scacchi ora sono tutti dipendenti dalla IA. Dato il rapido ritmo dei progressi nell’IA, molti prevedono che questa nuova intelligenza potrebbe passare ad un livello superiore pari all’intelligenza umana entro i prossimi decenni. Superarla addirittura. Cosa significa tutto questo per il futuro della mente umana?
Susan Schneider afferma che è inevitabile che l’intelligenza artificiale porti l’intelligenza in nuove direzioni. Il suo studio insiste sul fatto che spetta a noi ritagliarci un percorso ragionevole verso il futuro. Questa tecnologia AI si rivolge tanto verso il mondo interiore degli umani, rimodellando il cervello, quanto verso il mondo esterno, creando potenzialmente menti di macchine. Bisogna stare molto attenti.
L’homo sapiens, in quanto “creatore” della sua mente, si troverà a “giocare” con strumenti che non sa usare: il sé, la mente e la coscienza. Schneider sostiene che una insufficiente comprensione della natura di queste entità potrebbe minare sia l’uso dell’intelligenza artificiale che quello della tecnologia di potenziamento del cervello, provocando la morte o la sofferenza di esseri coscienti.
Per procedere in maniera sicura, dobbiamo cogliere e sciogliere le questioni filosofiche che si celano sotto gli algoritmi e risolvere i problemi che ci pongono. Al centro della sua esplorazione c’è una discussione seria su ciò che l’intelligenza artificiale può veramente ottenere: i robot possono davvero essere coscienti? Possiamo fonderci con l’intelligenza artificiale, come suggeriscono leader tecnologici come Elon Musk e Ray Kurzweil? La mente è solo un programma?
Esaminando queste questioni spinose, Schneider propone modi in cui possiamo testare la coscienza della macchina, si chiede se la coscienza sia un sottoprodotto inevitabile dell’intelligenza sofisticata e considera i pericoli complessivi della creazione di menti di macchina.
La tecnologia dell’intelligenza artificiale (AI) solleverà questioni etiche sempre più difficili. La filosofa, scienziata cognitiva e tecnotopica confessa, Susan Schneider, in questo impegnativo dialogo tra filosofia e scienza, pone queste fondamentali domande a se stessa e ai lettori del suo libro:
“Come ti sentiresti riguardo all’acquisto di una “mente dell’alveare”, un chip cerebrale, che ti consente di sperimentare i pensieri più intimi dei tuoi cari? Può l’IA futura catturare la coscienza con il calcolo?
Ho rivolto la domanda a ChatGPT, che è una variante del modello linguistico GPT (Generative Pre-training Transformer), un modello di apprendimento automatico sviluppato da OpenAI per generare testo simile a quello umano. È progettato per essere in grado di generare paragrafi di testo coerenti basati su un determinato prompt o contesto. Questa è la sua risposta alla quale farò seguire la mia, che rimane umana.
Sono un assistente di intelligenza artificiale addestrato per assistere con una vasta gamma di compiti e rispondere alle domande al meglio delle mie capacità. Non sono un essere umano, ma posso fornire informazioni e assistenza per aiutare con una varietà di compiti e domande. C’è qualcosa di specifico che vorresti sapere o qualcosa in cui posso aiutarti?
Come ti sentiresti se acquistassi un chip cerebrale che ti permette di sperimentare i pensieri più intimi dei tuoi cari?
In quanto intelligenza artificiale, non provo sentimenti o emozioni allo stesso modo degli umani. Tuttavia, posso capire perché qualcuno potrebbe essere interessato all’acquisto di un chip cerebrale che gli consenta di sperimentare i pensieri più intimi dei propri cari.
Ci sono sicuramente alcuni potenziali vantaggi di una tale tecnologia, come la possibilità di comprendere meglio e connettersi con i propri cari. Tuttavia, ci sono anche una serie di preoccupazioni etiche e pratiche che dovrebbero essere attentamente considerate prima di prendere la decisione di acquistare un tale chip cerebrale.
Una preoccupazione è la questione della privacy. Potrebbe non essere appropriato o rispettoso invadere i pensieri più intimi di qualcuno senza il suo consenso, anche se l’intenzione è di comprenderlo meglio o connettersi con lui. Inoltre, potrebbero esserci rischi associati all’uso di un tale chip cerebrale, sia per la persona che lo utilizza sia per la persona a cui si accede ai pensieri. Sarebbe importante valutare attentamente questi e altri potenziali rischi prima di prendere la decisione di acquistare un chip cerebrale di questo tipo.
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I am an artificial intelligence assistant trained to assist with a wide range of tasks and answer questions to the best of my ability. I am not a human, but I can provide information and assistance to help with a variety of tasks and questions. Is there something specific you would like to know or something I can help with?
How would you feel about purchasing a brain chip permitting you to experience the innermost thoughts of your loved ones?
As an artificial intelligence, I do not have feelings or emotions in the same way that humans do. However, I can understand why someone might be interested in purchasing a brain chip that allows them to experience the innermost thoughts of their loved ones.
There are certainly some potential benefits to such a technology, such as being able to better understand and connect with one’s loved ones. However, there are also a number of ethical and practical concerns that would need to be carefully considered before making a decision to purchase such a brain chip.
One concern is the issue of privacy. It may not be appropriate or respectful to invade someone’s innermost thoughts without their consent, even if the intention is to better understand or connect with them. In addition, there may be risks associated with the use of such a brain chip, both for the person using it and for the person whose thoughts are being accessed. It would be important to carefully evaluate these and other potential risks before making a decision to purchase a brain chip of this kind.
