Che cosa ci fa ancora umani
The Times Literary Supplement (TLS) è la più autorevole rivista letteraria settimanale britannica. L’articolo che segue, tradotto in italiano dalla AI (Intelligenza Artificiale) di Google, (con qualche adattamento umano prodotto da chi scrive), appare sull’ultimo numero in rete e in edicola. Mi pare una buona occasione per ricordare, a me stesso e a chi mi legge, l’importanza di restare umani per Natale e per un Nuovo Anno.
Dall’età dell’Illuminismo in poi gli esseri umani hanno cominciato a perdere il loro status unico nella creazione, distaccato da tutti gli altri animali. La scoperta del ragazzo selvaggio dell’Aveyron, Victor, un bambino muto e “selvaggio” trovato a vagare nudo nei boschi di St Sernin-sur-Rance nel 1797, ha scatenato un dibattito senza fine su ciò che ci rende distintamente umani.
Quarant’anni fa il classico moderno “Beast and Man” della filosofa Mary Midgley ci ha raccontato quanto siamo arretrati rispetto ad alcuni animali e quanto spesso ne assomigliamo ad altri. Più recentemente una rara razza di naturalisti, come il dottor Dolittle, ha cercato di camminare, parlare e strillare come gli animali.
Sei anni fa Charles Foster ha scritto della sua esperienza di vita come tasso, lontra, volpe veloce e urbana in “Being a Beast”, anche se come cervo rosso gli mancava la capacità di resistenza. Il naturalista francese Geoffroy Delorme ha trascorso ben sette anni nella foresta come un cervo e facendo amicizia con loro. È sopravvissuto mangiando foglie, noci e radici, più appetitoso, forse, della dieta a base di vermi di Foster ai tempi del tasso, e afferma di aver addestrato il suo corpo a non richiedere la vitamina C in inverno.
Il giornalista del TLS Peter Godfrey-Smith, tuttavia, ha dei dubbi sulla veridicità di “Deer Man”, il racconto di Delorme della sua trasformazione: “la quantità di impalcature dalla vita civile e l’interazione con le persone al di fuori della foresta possono essere sottovalutate”.
Dopo che non è riuscita a prenotare la stanza in un hotel veneziano in cui una volta soggiornò l’uomo che amava, Sophie Calle si travestì da cameriera per ottenere l’accesso. Armata di una macchina fotografica e di un registratore nascosti nel secchio della scopa, ha tenuto un resoconto dettagliato di tutte le stanze che ha pulito in tre settimane.
“The Hotel” (1981), il “classico lavoro di voyeurismo” di Calle, è stato ristampato da Siglio Press. Anche Lauren Elkin ha delle riserve sul racconto della verità di Calle, ma è comunque affascinata dalla ricerca ossessiva e intima di “The Hotel”.
Ispirato dalla riuscita difesa del Greenwich Village, a New York, da parte della sociologa Jane Jacobs, contro gli sviluppatori, Simon Jenkins ha svolto un ruolo di primo piano nel salvare il Covent Garden di Londra. I discepoli britannici di Le Corbusier nel governo della capitale avevano dichiarato “obsoleta” la loro metropoli: era l’era dell’automobile e l’umanità apparteneva alle torri.
Fortunatamente, i pianificatori sono stati in gran parte ostacolati. Jenkins recensisce due opere sulla rinascita urbana di Londra. “Passport to Peckham” di Robert Hewison fornisce “la migliore narrazione” della gentrificazione, mentre “No Free Parking” di Nicholas Boys Smith è un inno alla strada vecchio stile. Questo è vivere per gli esseri umani come previsto dall’evoluzione. Buon Natale.
